レモン哀歌

語句の意味

• 哀歌（あいか） 死者や別れを悲しみ歌う詩。古来は宗教的な歌の形式で、近代詩でも追悼の形として用いられる。
• 智恵子（ちえこ） 高村光太郎の妻、長沼智恵子（1886–1938）。福島出身の洋画家で、心の病を抱えながら長く闘病した。光太郎はその生涯と死を『智恵子抄』(1941) という詩集にまとめた。
• トパアズいろの香気 トパーズ（黄玉）色の香り。「色」を持つ香りを描く共感覚的な表現。レモンの黄と鮮烈な香りを同時に呼び起こす。
• サン・トリアン 原詩のママの語形。「歯のように音がした」程度の音感をフランス語風に表したものか、「すきとほる」(sang triomphant＝勝ち誇る血)などの議論があるが定説はない。詩の余韻のための音として読みたい。
• 蒼く澄んだ目（あおく すんだ め） 死期を悟った人がふと見せる、不思議に明るく澄んだ目つき。
• 健康（けんこう）な歯 病に冒された智恵子だが、歯だけは健康だった——という、生きていた最後の生命力を象徴する細部。
• 写真の前にさした桜の花 智恵子の死後に詩人が祭壇に置いた桜の花。「写真」は遺影。死後の時間軸が示される。
• 高村光太郎（たかむら こうたろう） 1883–1956年。彫刻家・詩人。父は彫刻家の高村光雲。詩集『道程』(1914)、『智恵子抄』(1941)、『典型』(1950)。

考えてみよう

1. この詩の最後の「写真の前にさした桜の花のかげに／すずしく光るレモンを今日も置かう」までで、時間軸はどう動いていますか。
2. 「そんなにもあなたはレモンを待つてゐた」の「そんなにも」には、どんな気持ちがこめられていますか。
3. 「ガリッと噛んだ」「健康な歯」「蒼く澄んだ目」など、命のはたらきを表す具体的な細部が並びます。臨終の場面なのに、これらの「生」の細部を書いた効果は何でしょうか。
4. 光太郎は智恵子の死後30年以上、彼女の詩を書き続けます。「レモン哀歌」と『道程』(本サイトに収録) を読み比べて、二つの詩の調子の違いを書いてみましょう。
5. あなたの大切な人との別れを、もし一つのものに託して詩にするとしたら、何を選びますか。理由もそえて書きましょう。