五箇条の御誓文

原文

一、広く会議を興し、万機公論に決すべし

一、上下心を一にして、盛んに経綸けいりんを行うべし

一、官武かんぶ一途庶民しょみんに至るまで、各々その志を遂げ、人心をして倦うまざらしめんことを要す

一、旧来の陋習ろうしゅうを破り、天地の公道こうどうに基づくべし

一、智識ちしきを世界に求め、大いに皇基こうきを振起しんきすべし

— 慶応4年（1868年）3月14日、京都御所紫宸殿にて宣明

現代語訳

1. 広く会議を興し、万機公論に決すべし
   　広く会議を開いて、政治の重要事項は、多くの人々の話し合いによって決めていく。
2. 上下心を一にして、盛んに経綸を行うべし
   　身分の上下（治める者と治められる者）が心を一つにして、国家経営を盛んに進めていく。
3. 官武一途庶民に至るまで、各々その志を遂げ、人心をして倦まざらしめんことを要す
   　公家も武士も、一般の人々まで、それぞれが自分の志（こころざし）を実現でき、人々の意欲がくじかれないようにすることが必要だ。
4. 旧来の陋習を破り、天地の公道に基づくべし
   　昔からの悪い習慣を打ち破り、世界に通用する普遍的な道理に立脚していく。
5. 智識を世界に求め、大いに皇基を振起すべし
   　知識を世界に求めて学び、大いに国家の基礎をふるい起こしていく。

歴史の窓 — 1868年、日本の大転換

慶応4年（1868年）3月14日、京都御所の紫宸殿（ししんでん）。即位したばかりの明治天皇（当時16歳）が、公卿・諸侯らとともに、天地の神々に誓う形で、この5か条の基本方針を宣明しました。

この年の正月、京都郊外の鳥羽・伏見で旧幕府軍と新政府軍が戦い（鳥羽伏見の戦い）、徳川幕府は事実上崩壊。新政府はこれから日本をどう作り替えるか、内外に方針を示す必要がありました。五箇条の御誓文は、その「設計図の宣言」だったのです。

5つの方針が宣言したこと

条文	これが宣言したもの
第一条　公論	独裁ではなく 議論と合意 で政治を行う方針。後の議会制度につながる。
第二条　上下一心	支配層と被支配層の協同。それまでの「武士が支配する」体制から脱却するという意思。
第三条　志を遂げる	身分を越えて 個人の志を実現できる社会。明治の四民平等につながる。
第四条　陋習を破る	旧弊の打破と国際的道理。鎖国時代の習慣を改め、世界基準で物を考えるという宣言。
第五条　智識を世界に	世界に学ぶ。鎖国2百年余りを終え、外国の知識・技術を積極的に取り入れる方針。

現代へのつながり — 日本国憲法との比較

五箇条の御誓文（1868年）と日本国憲法（1947年）。じつは戦後、昭和天皇は1946年元日のいわゆる「人間宣言」のなかで、明治の御誓文を引用し、「民主主義は明治からの伝統である」と述べました。一見断絶しているように見える明治と戦後ですが、「公論」「個人の志」「世界に学ぶ」という基本方針は、形を変えながら受け継がれているのです。

もちろん、御誓文と憲法には大きな違いもあります。御誓文は「天皇が誓う」形をとっているのに対し、日本国憲法は 「国民」が主権者であることを明確にしています（第1条「主権の存する日本国民」）。78年の歳月のなかで、「公論」の主体が、天皇から国民へと移ったのです。