小景異情・その二「ふるさとは遠きにありて思ふもの」 — 室生犀星

小景異情・その二 (室生犀星)

ふるさとは遠とおきにありて思おもふもの
そして悲かなしくうたふもの
よしや
うらぶれて異土いどの乞食かたゐとなるとても
帰かへるところにあるまじや
ひとり都みやこのゆふぐれに
ふるさとおもひ涙なみだぐむ
そのこゝろもて
遠とほきみやこにかへらばや
遠とほきみやこにかへらばや

現代語訳

ふるさと とは、遠く 離れた ところに 居て こそ、想い 出す ものだ。
そして、悲しく 詩 (うた) と して 歌う ものだ。

たとえ、私 が 落ちぶれて、見知らぬ 土地 で 乞食 (こじき) に 身 を 落として しまった と しても ─
ふるさと は、私 の 「帰る べき 場所」 で は ない だろう。

ひとり、都 (= 東京) の 夕暮れ に、ふるさと を 思って、涙 ぐむ ─
その 気持ち を 抱いた まま、また、遠く 離れた 都 (東京) に 帰ろう。
遠く 離れた 都 に、帰ろう。

「ふるさとは 遠きにありて 思ふもの」 という 逆説

詩 の 第一行 「ふるさと は 遠きにありて 思ふもの」 ─ これ は、日本人 が 「ふるさと」 という 言葉 で 感じる もの の、もっとも 本質 的 な 部分 を 突いて いる。

ふるさと は、遠く 離れて いる から こそ、思い 出される。
近く に 住んで いる とき、私 たち は 自分 の 故郷 を、ただ 当たり前 の 風景 と して しか 見ない。
だが、ひとたび 都市 (東京 や 大阪) に 出て、何ヶ月、何年 が 経つ と ─ 故郷 は、その 距離 の 分 だけ、美しく 輝き 始める。

これ は、近代 日本人 の 「故郷喪失」 を 象徴 する。
明治 維新 (1868) 以降、多くの 日本人 が、農村 から 都市 へ と 移動 した。彼ら にとって、「ふるさと」 は ── 帰る べき 実在 の 場所 で は なく、東京 の 夕暮れ で 思い 出す「心 の 中 の 風景」 に なった。

「帰る ところに あるまじや」 ─ 痛み の 中心

だが、詩 の 中盤 で、犀星 は 衝撃 的 な こと を 言う ──
「たとえ 私 が 乞食 に なって しまった と しても、ふるさと は、私 の 帰る べき 場所 で は ない」。

なぜ?
なぜ、犀星 にとって 「ふるさと」 は、思い 出す もの で は あって も、帰る 場所 で は ない の か?

ここ に、犀星 自身 の 苦しい 出自 が 影 を 落として いる。

室生犀星 という 人

室生犀星 (1889 – 1962) は、石川県 金沢 で、加賀 藩士 の 父 と、その 召使 だった 母 の 間 に 生まれた。
だが、生母 と は すぐ に 引き離され、雨宝院 (うほういん) という 寺 の 養子 と なって 育った。
養家 の 暮らし は 厳しく、犀星 は 学校 で も いじめ に 遭い、複雑な コンプレックス を 抱えながら 育った。

彼 にとって 「ふるさと 金沢」 は、美しい 場所 である と 同時 に、苦しい 思い出 の 場所 でも あった。

17 歳 で 東京 に 出て、詩 を 書き、その 才能 を 認められた 犀星 は、北原白秋・萩原朔太郎 と 並ぶ 大正 詩壇 の 中心 的 存在 と なった。
しかし、東京 で 成功 した 後 も、彼 は ふるさと 金沢 と の 距離感 を、生涯 持ち 続けた。

「ふるさと は 遠きにありて 思ふもの ─ そして 悲しく うたふ もの」
これは、犀星 の 個人 的 な 真実 で あった と 同時 に、近代 日本人 の 共通 の 心情 で も あった。

同時代 の 「ふるさと」 詩

室生犀星 「ふるさと は 遠きにありて 思ふもの」 (1918)。
同 時代 の 「ふるさと」 を 歌った 詩 を 並べて みよう。

• 1909 ─ 北原白秋 「邪宗門」 (異国 趣味)
• 1914 ─ 高村光太郎 『道程』 (自我 確立)
• 1917 ─ 萩原朔太郎 『月に吠える』 (鬱屈)
• 1918 ─ 室生犀星 『抒情小曲集』 (郷愁)
• 1923 ─ 高村光太郎 「冬が来た」 (本サイト kokugo6)

大正 期 は、日本 近代 詩 の 黄金 期。
それぞれ の 詩人 が、それぞれ の 「ふるさと」 と 「都市」 の 間 の 緊張 を、自分 の 言葉 で 歌った。

「遠き みやこ に かへらばや」 ─ 都市 への 帰還

最後 の 二行 ─ 「遠き みやこ に かへらばや、遠き みやこ に かへらばや」 ─ は、繰り返さ れる こと で、リズム と 余韻 を 残す。

犀星 は、結局、ふるさと へ 帰らず、東京 で 暮らし 続ける。
そして、東京 の 夕暮れ で、ふるさと を 思って 涙 ぐむ。
だが その 涙 こそ が、彼 を 詩人 と して 生かす ─ それ こそ が、芸術 家 と して の 彼 の 生き方 だった の だ。

「ふるさと は 遠きにありて 思ふもの」 ─ この 一行 は、100 年 経った 今 も、東京・大阪 など の 都市 で 働く 日本人 の 心 の 風景 を、見事 に 言い 当てて いる。