算 額 と は 何 か
江 戸 時 代 か ら 明 治 期 に か け て、 日 本 で は 「算 額」 と い う 不 思 議 な 文 化 が あ っ た。
算 額 と は、 数 学 の 問 題 と そ の 解 法 を 絵 馬 (え ま) に 描 い て、 神 社 や 寺 院 に 奉 納 す る も の で あ る。
今 か ら 340 年 以 上 前、 1683 年 (天 和 3 年) ─ 栃 木 県 佐 野 市 の 星 宮 (ほ し の み や) 神 社 に、 現 存 す る 最 古 の 算 額 が 奉 納 さ れ た。
そ の 後、 江 戸 時 代 を 通 し て 全 国 に 広 ま り、 明 治 期 ま で に 約 2000 面 以 上 の 算 額 が 奉 納 さ れ た と 推 定 さ れ る。 現 存 す る の は 約 900 面。
な ぜ 神 社 に 数 学 を 奉 納 し た の か
算 額 が 奉 納 さ れ た 理 由 は、 い く つ か 考 え ら れ る。
- 感 謝 の 奉 納 ─ 「神 様 の お か げ で、 こ の 難 し い 問 題 が 解 け ま し た」 と お 礼 を 言 う。
- 挑 戦 状 の 奉 納 ─ 「こ の 問 題 を 解 け る 人 が い ま す か?」 と 全 国 の 数 学 愛 好 家 に 挑 戦 す る。
- 新 発 見 の 報 告 ─ 「私 は 新 し い 数 学 を 発 見 し ま し た。 神 様 に 報 告 し ま す」。
- 学 び の 公 開 ─ 「こ う い う 解 き 方 が あ り ま す。 皆 さ ん の 参 考 に」 と 共 有 す る。
特 に 「挑 戦 状」 と し て の 算 額 は、 各 地 の 数 学 愛 好 家 が 相 互 に 競 い 合 う 「数 学 コ ン テ ス ト」 の よ う な 機 能 を 果 た し て い た。
世 界 史 上 稀 有 な「庶 民 の 数 学 文 化」
同 時 代 の ヨ ー ロ ッ パ で、 数 学 を 学 ぶ の は 大 学 教 授・聖 職 者・貴 族 ─ つ ま り エ リ ー ト 層 だ け で あ っ た。
だ が 江 戸 時 代 の 日 本 で は ─ 武 士 ・ 商 人 ・ 農 民 が、 寺 子 屋 (て ら こ や) で 「読 み・書 き・算 盤 (そ ろ ば ん)」 を 学 び、 そ し て さ ら に 高 度 な 数 学 を も 楽 し ん だ。
庶 民 が 数 学 を 趣 味 と し て 楽 し み、 神 社 に 奉 納 す る ─ こ の 文 化 は 世 界 史 上 で も 極 め て 珍 し い。
明 治 時 代 に 来 日 し た 西 洋 の 数 学 者 た ち は、 各 地 の 神 社 に 算 額 が 奉 納 さ れ て い る の を 見 て、 「な ぜ 庶 民 が こ ん な に 高 度 な 数 学 を 楽 し む の か」 と 驚 い た と 伝 え ら れ る。
算 額 で よ く 出 題 さ れ た 問 題
算 額 の 問 題 は、 多 く が 円 と 多 角 形 の 図 形 問 題 で あ っ た。
例: 「円 の 中 の 三 つ の 円」 問 題
大 き な 円 の 中 に、 同 じ 大 き さ の 3 つ の 小 円 を、 互 い に 接 し、 か つ 大 円 に も 接 す る よ う に 描 く。
大 円 の 半 径 が 6 cm の と き、 小 円 の 半 径 は い く ら か?
こ の 種 の 問 題 が、 算 額 で 何 千 と 出 題 さ れ た。
答 え に は 三 角 関 数・無 理 数・微 積 分 の 萌 芽 ま で 含 ま れ る こ と が あ り、 当 時 の 世 界 最 高 水 準 の 数 学 が、 神 社 の 絵 馬 に 描 か れ て い た の で あ る。
な ぜ 図 形 問 題 が 好 ま れ た か
- 視 覚 的 で 美 し い ─ 絵 馬 と し て 神 社 に 奉 納 す る の に ふ さ わ し い
- 答 え が 一 つ に 定 ま る ─ 解 け た か 解 け な い か が 明 確
- 計 算 だ け で な く 発 想 力 が 要 る ─ 図 を 工 夫 す る 楽 し み
- 誰 で も 取 り 組 め る ─ 数 字 が 読 め な く て も 図 を 見 て 考 え ら れ る
関 孝 和 と 算 額 文 化
和 算 史 上 最 大 の 天 才 ・ 関 孝 和 (本 サ イ ト sansu5/enseki-ritsu で 既 習) も、 算 額 文 化 と 関 わ り が あ っ た。
関 自 身 は 直 接 算 額 を 奉 納 し た 記 録 は な い が、 彼 の 弟 子 た ち は 算 額 を 奉 納 し た。
そ し て、 関 の 「点 竄 術 (て ん ざ ん じ ゅ つ)」 と い う 計 算 法 が、 算 額 を 解 く 強 力 な 道 具 と し て、 全 国 に 広 ま っ て い っ た。
1683 年 (関 孝 和 41 歳 頃) ─ 最 古 の 算 額 が 奉 納 さ れ た 年 と、 関 孝 和 の 活 躍 期 は 重 な る。
和 算 の 黄 金 期 と、 算 額 文 化 の 出 発 は、 ほ ぼ 同 時 で あ っ た。
有 名 な 算 額 が 現 存 す る 場 所
全 国 の 神 社 ・ 寺 院 に 約 900 面 の 算 額 が 残 っ て い る。 特 に 集 中 す る の は:
| 地 域 | 主 な 算 額 が あ る 神 社・寺 |
|---|---|
| 福 島 県 | 南 湖 神 社・諏 訪 神 社 な ど ─ 約 100 面 |
| 群 馬 県 | 少 林 山 達 磨 寺・冨 岡 諏 訪 神 社 な ど ─ 約 80 面 |
| 栃 木 県 | 星 宮 神 社 (最 古 の 算 額) ─ 約 60 面 |
| 長 野 県 | 諏 訪 大 社・善 光 寺 な ど ─ 約 70 面 |
| 京 都 府 | 北 野 天 満 宮・八 坂 神 社 な ど ─ 約 30 面 |
| 東 京 都 | 湯 島 天 神・神 田 明 神 な ど ─ 約 20 面 |
特 に 「学 問 の 神 様」 と さ れ る 菅 原 道 真 を 祀 る 天 満 宮 ・ 天 神 社 に 多 く 残 さ れ て い る。
学 問 の 神 様 へ の 奉 納 と し て、 数 学 を 選 ん だ の で あ る。
現 代 の 「算 額」 文 化
算 額 文 化 は、 明 治 時 代 に 西 洋 数 学 が 普 及 す る と と も に、 一 度 衰 退 し た。
だ が 21 世 紀 に 入 っ て、 各 地 で 「算 額 文 化 の 復 興」 運 動 が 起 こ っ て い る。
- 全 国 各 地 の 神 社 で 「現 代 の 算 額」 を 奉 納 す る イ ベ ン ト
- 数 学 オ リ ン ピ ッ ク と 算 額 を 結 び つ け る 動 き
- 「日 本 数 学 史 学 会」 に よ る 算 額 調 査
- 小 中 高 校 で 算 額 を 教 材 と し て 用 い る 学 校 の 増 加
江 戸 時 代 の 庶 民 が 数 学 を 楽 し ん だ 文 化 を、 21 世 紀 の 私 た ち が 受 け 継 ぐ ─ そ ん な 動 き が、 静 か に 進 ん で い る。
あ な た 自 身 の 「算 額」 を 作 っ て み よ う
ぜ ひ、 自 分 で 「現 代 の 算 額」 を 作 っ て み よ う。
- 身 の 回 り の 図 形 (円・正 方 形・三 角 形) で 面 白 い 問 題 を 考 え る
- 絵 と 問 題 を 一 枚 の 紙 に 描 く
- 答 え も 一 緒 に 書 く
- 友 達 に 見 せ て、 「解 け る か な?」 と 挑 戦 し て も ら う
こ れ こ そ、 江 戸 の 庶 民 が 楽 し ん だ 数 学 の 心 で あ る。
340 年 前 か ら 続 く 日 本 独 特 の 数 学 文 化 を、 君 も 体 験 し て み よ う。