問 1 / 5
ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス が 庭 園 で 聞 い た 「取 れ、 読 め (Tolle, lege)」 と い う 声 は、 本 当 に 子 ど も の 声 だ っ た の で し ょ う か。 ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス 自 身 の 解 釈 を 確 認 し ま し ょ う。
問 1 / 5
ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス が 庭 園 で 聞 い た 「取 れ、 読 め (Tolle, lege)」 と い う 声 は、 本 当 に 子 ど も の 声 だ っ た の で し ょ う か。 ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス 自 身 の 解 釈 を 確 認 し ま し ょ う。
問 2 / 5
「回 心 (か い し ん)」 と は ど ん な 経 験 で し ょ う か。 宗 教 的 な 回 心 と、 思 想 的 な 回 心 (例 ─ 思 想 的 立 場 が 一 変 す る こ と) の 違 い は?
問 3 / 5
ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス は『告 白』 で、 自 ら の 過 ち と 罪 を 詳 細 に 書 き 残 し ま し た。 こ の よ う に 「自 分 の 弱 さ を 公 に す る」 自 伝 文 学 の 意 味 は 何 で し ょ う か?
問 4 / 5
プ ラ ト ン (本 サ イ ト koteoyaku1) や マ ル ク ス ・ ア ウ レ リ ウ ス (本 サ イ ト koteoyaku1)、 そ し て ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス ─ こ の 三 人 の 思 想 の 違 い と 共 通 点 を 整 理 し ま し ょ う。
問 5 / 5
ア ウ グ ス テ ィ ヌ ス の 「庭 園 の 回 心」 は、 後 の 西 洋 文 学 (ル ソ ー『告 白』・ト ル ス ト イ『懺 悔』) に 大 き な 影 響 を 与 え ま し た。 「自 分 を 語 る」 こ と の 意 味 を、 1600 年 前 と 現 代 と で 比 べ て み ま し ょ う。
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