『文明論之概略』第一章 — 福澤諭吉

問 1 / 5

福澤諭吉 は、議論 を 始める 前 に 「議論 の 本位 (出発点)」 を 定めね ば ならない、と 書きました。これは どんな こと を 言って いる の でしょう か。あなた の 身近 な 例 で 考え て み ましょう。

問 2 / 5

「軽重・長短・善悪・是非」 は、すべて 「立つ 位置 に よって 変わる」 と 福澤 は 言います。これ は 「すべて は 主観 だ」 という 相対 主義 に 陥らない の でしょう か。

問 3 / 5

明治 8 年 (1875) の 日本 は、近代 国家 を 急速 に 形成 し つつ ある 最中 でした。なぜ この 時期 に、福澤 は 「議論 の 出発点 を 問い 直そう」 と 訴えた の でしょう か。

問 4 / 5

本作 は 大学 入試 評論 の 典型 的 な 題材 です。福澤 が 提示 する 「相対 性 思考」 「枠組み への 反省」 という 視点 は、現代 の どんな 論争 にも 応用 できる でしょう か (例: 環境 問題、 グローバル 化、AI 倫理 など)。

問 5 / 5

「文明 と は 何 か」 と いう 福澤 の 問い に、あなた なら どう 答え ますか。物質 的 豊か さ? 技術 進歩? 道徳? 教育 水準? 多様 性?